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历史悠久风格多样、华夏民族的传统乐器—笛子

历史悠久、风格多样、华夏民族的传统乐器——笛子


 
它,起源可以追溯到新石器时期;它,品种丰富,根据风格差异可以分为南北两派;它,是传统乐器中最具代表性的最有民族特色的吹奏乐器;它,在中国古人的观念中被赋予了文化的含义;它,就是我们今天这篇文章的主人公——笛。提起笛,总带着一股潇洒清冷之感,也被很多文人用于诗词中。那它第一次是以什么姿态出现在历史舞台上的呢?且听小编慢慢道来。
 
最开始的乐器多是以骨为材料雕刻而成的,笛子也不例外。比如距今7800~9000年前的贾湖骨笛,它们是由仙鹤(丹顶鹤)尺骨(翅骨)制成的骨笛,出土于河南舞阳县贾湖村。它们不仅是迄今为止中国考古发现的最古老的乐器,而且也是世界上最早的可吹奏乐器。它们的出土改写了中国音乐史乃至世界音乐史。可不要觉得小编夸张,事实如此。贾湖骨笛多为七孔,通过试吹证明了它是一种竖吹骨笛,属于后世洞箫或竖笛类乐器的祖型。经过测试,贾湖骨笛具备七音阶甚至变化音阶,要知道同一时期的其他旋律乐器还停留在三声以内的音域范畴,现代音乐家们依旧能使用此笛吹奏五声阶的曲子《小白菜》,是不是很神奇。而且它们比古埃及出现的笛子还要早2000多年,因此也被称之为世界笛子的鼻祖。


 
笛在古代也被称为“篴”,《说文解字》中有:“笛,七孔,竹筩也”的记载。汉代之前大多数的笛子都是竖吹笛,到了汉代,横吹笛逐渐占据了重要地位。汉武帝时期,张骞出使西域各国后,传入横笛,亦称“横吹”,很难说笛子的发展是否融合了其他民族笛的特征。
 
到了唐朝,竖吹的篪称为箫,横吹的称为笛,且有了大横吹和小横吹之分,在敦煌的壁画和唐代的一些乐人图上都能看到笛子的演奏。笛声因为其高低有度,多能勾起人们的相思忧愁之感,故而唐朝有很多通过笛声描写思念之感的诗句。比如说有在边塞从军时抒发思乡之情的“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。”也有表达对家庭妻子思念的“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。”亦有借景抒情表达自己心绪的“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。”不仅如此,唐朝还出现了关于笛子演奏家的记载。唐朝宫廷梨园曲部演奏“法曲”的笛技大师李谟就是其中之一。他因为极其善于吹笛且有高超的技巧而被称为“天下第一”。陈晹《乐书》中记载 :“唐之七星管古之长笛也,其状如篪而长,其数盈导而七窍,横吹,旁有一孔系粘竹膜者,籍共鸣而助声,刘系所作也……。”也向我们展示了中国笛最独特的标志之一——笛上带膜。


 
20世纪60年代笛子演奏家赵松庭老师发明了排笛,形式和排箫差不多,是将2~4根不同调的笛子扎在一起。这样做成的排笛能够把音域扩大到三个八度以上,更加易于演奏。在简单的介绍了笛子的发展历程之后,接下来小编将带着大家一起来看一看不同种类的笛子,了解南北两派的风格。
 
首先出场的是梆笛。随着宋词元曲的崛起,戏曲蓬勃发展,而笛子因为其声音高低有度,轻快低沉转换自如,在民间戏曲乐队中变得不可或缺而成为了多种剧种的伴奏乐器。梆笛就是其中十分具有代表性的一种。梆笛有六孔,《清朝文献通考·乐八》中对此有详细介绍:“梆笛,为短调乐器,底孔律合姑洗,音为变宫,一孔仲吕宫,二孔林钟商,三孔角在夷则、南吕之间,四孔无射清角,五孔黄钟徵,六孔太簇羽。”它一般用于北方的梆子戏,笛身纤细短小,声音高亢明亮,多表现一些活泼轻快的场景,十分具有地方特色。


 
而另外一种在戏曲音乐中极富特色的重要乐器就是曲笛。曲笛又称班笛,因盛产于苏州,又有“苏笛”之称。说到这,想必大家都很清楚,曲笛广泛流行于我国南方地区。这种笛子笛身粗而长,很有可能是大横吹的遗制。曲笛多用于昆曲的伴奏,讲究一音三韵,有很细致的力度变化。曲笛也是江南丝竹、苏南吹打、潮州笛套锣鼓等地方音乐的重要乐器之一,音色比较圆润、清晰,多演奏悠扬委婉、精致华丽的曲调,具有非常浓厚的江南风味。
 
除了南北各具代表性的曲笛、梆笛外,一些少数民族的笛子也非常有意思。侗笛就是一种这样的存在。侗笛是侗族独特的吹口气鸣乐器,它的外形和洞箫十分相似,一般用于独奏或者歌唱伴奏,很有地方色彩。侗笛的音色比较清丽,不仅可以表现婉转抒情的曲调,亦可以表现热烈的旋律。侗族青年男女恋爱时喜欢吹奏的侗笛,它大部分都在夜晚吹奏,伴随着情歌,这就是侗族的“夜歌”,女孩子们还能从不同的曲调当中辨别出自己的心上人。侗族的老年人们则多在唱酒歌和叙事歌时吹奏。与侗族有关联的还有另外一种笛子——玉屏笛。


 
玉屏笛,因为用贵州玉屏侗族自治县出产的小水竹制成而得名,这种竹子厚薄适中,质地坚实,很是适合用来制作笛子。它的外表多雕刻一些山水花鸟、鸟兽虫鱼、书法诗文,工艺精细,因为玉屏笛是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶,所以融合了各族风采,具有很高的历史文化和工艺价值。更为著名的是“雌雄笛”。它是一对笛子,“雄笛”笛身稍粗,刻有腾龙;“雌笛”笛身略细,刻有彩凤,非常有意思。玉屏的笛和箫统称为“平箫玉笛”,它们和大方县的漆器、仁怀县茅台镇的茅台酒一道被列为“贵州三宝”。


 
今天我们的乐器笛子就分享到这里啦,不知道在此之前是否有朋友因为“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”一诗认为笛就是“羌笛”、“胡笛”,是西域羌人的发明创造,而非华夏族原有的乐器。希望通过这篇文章大家能够更好地了解笛子这个传承了千百年的乐器,通过这个系列了解到更多的传统乐器。
 

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